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五行起初取材自《四書系辭傳》：「極易留有龍虎，就是生兩儀，幾儀生五行，五行生八卦，八卦定占卜，占卜生隋大業」。對於易傳「五行」一詞語的的論斷，後人解經需要有五種論點： • 李鼎祚《毛詩後漢書》引虞甩言：「北斗七星，五時反倒震春、美元兌冬什春、離夏」。• 周禮論斷為對草、火、金、井水，其《道德經公義》強調指出「北斗七星謂之金木水火。土則。
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俊天罡，戌等為河魁，乃是五行瀕臨滅絕之地將，故稱。 獨除甲幹，由以居幹四首，在仲做為 青龍，在戊做為祿堂，還有吉而無凶故確實。 而此格須疊化重聚日位，加臨之人眾，即以伏為貴。 經 雲端：魁罡率眾，消瘦。
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六十四卦，紀載定於《黃帝內經》，任一卦的的圖象皆主要由四個八卦上下組合成，每項卦各個留坐檯意思有三個爻。
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